 ЛезгиЯр продолжает публиковать серию мнений Лезгиви об интересующих лезгин насущных проблемах. На сей раз затронут вопрос массового захоронения в Кубе.
Власти Азербайджана построили Мемориальный комплекс геноцида на месте массового захоронения в городе Куба, мотивируя, что это останки погибших от рук армян азербайджанцев. В настоящее время азербайджанская пропагандистская машина усиленно раскручивает очередную легенду, в совершении армянами «зверств» против лезгин, и тут интрига в форме подачи этой самой информации уже из уст лезгин. Цель оправдывает средства, и информация, у которой нет научно доказательной базы, и нет первоисточника, разумеется, рассчитана на узкую внутреннюю аудиторию определенных слоев общества. Пропагандируя в среде уже зомбированной части населения, Азербайджан убежден, что «маслом кашу не испортить». Народ, который сидит на информационной диете… да тут не то, что масло, тут и маргарин будет весьма востребован. Исходя из этих соображений, дабы не позволить недругу испортить здоровье нашим лезгинам, мы решили провести расследование по этому вопросу.
Что это за захоронение, и, главное, чьи останки там покоятся? События 1915-1918, а также 1918-1920 годов, то есть времен гражданской войны в преддверии установления Азербайджанской республики и период существования этой республики по сей день плохо изучены, а архивные материалы выдаются только проверенным лицам.
11 апреля 2007 г. в городе Куба Азербайджанской Республики, при строительстве стадиона, в двух колодцах были обнаружены большое количество останков захороненных людей. Уже 13 апреля 2007 года директором Института археологии и этнографии Национальной Академии наук Азербайджанской Республики профессором М.Рагимовой было заявлено, что «…антропологические исследования подтвердили, что эти люди – мусульмане» (закавказские тюрки). А 18 апреля президент Академии наук Азербайджана академик М. Керимов заявил, что предварительную экспертизу найденных останков проведут азербайджанские ученые. Так же было отмечено, что «останки могут быть результатом как массового истребления людей, так и массовой эпидемии».
На обращения заинтересованных сторон президенту Академии наук Азербайджана и директору Института археологии и этнографии Национальной Академии наук Азербайджана с предложением допустить их для участия в совместной антропологической и генетической экспертизе найденных в Кубе останков и выяснения истинных причин смерти людей, реакции не последовало. Приведенные нами факты имеют документальные подтверждения. Известные генетики, антропологи, специалисты биомолекулярной науки не были допущены к исследованиям.
В начале мая 2008 года Уполномоченный по правам человека в Азербайджане Э. Сулейманова обратилась к президенту республики И. Алиеву с просьбой организовать в Кубе, на месте найденных захоронений, музей и памятник жертвам геноцида... евреев. В том же 2008 году в Израиле была издана книга директора Института по правам человека Национальной академии наук Азербайджана Ровшана Мустафаева «Марш смерти». Книга посвящена «преступлениям армян против еврейского народа».
Затем с аналогичной просьбой к президенту Азербайджана обратились и некоторые представители еврейской общины Азербайджана, в том числе депутат азербайджанского парламента – Милли меджлиса – Евда Абрамов, лидер религиозной общины горских евреев Азербайджана Семен Ихиилов и другие.
30 декабря 2009 г. был издан указ президента Азербайджанской Республики о строительстве в Кубе Мемориального комплекса геноцида.
Сегодня данная тема полностью политизирована, и так не получила своей научно-академической оценки. Построенный на народные деньги Мемориальный комплекс стал инструментом для политических торгов и туристическим объектом для посещения нужных людей, а в остальное время пастбищем для домашних травоядных животных. В Марте 2011 г. к мемориалу был проведен спецтур для израильских журналистов и общественных деятелей еврейской национальности, как к памятнику «жертвам геноцида» в Кубе.
Результаты экспертизы, если она действительно была проведена, не были опубликованы до сих пор, и вместо этого люди взялись за политическую эксплуатацию этой темы. Обнаруженные останки без всяких на то оснований, в зависимости от конъюнктуры, признаются то азербайджанскими, то еврейскими, то лезгинскими.
При этом публикуются отдельные материалы, утверждающие, что в кубинском захоронении погребены убитые армянами закавказские турки и лезгины, а за пределами республики азербайджанская пропаганда предпочитает говорить о массовом убийстве… евреев.
Мы призываем лезгин к трезвости суждений и просим не идти на поводу у тех, которые имеют свои корыстные цели, и предлагаем Вам исторический документ, в котором пишется про лезгин во время тех трагических дней.
Примечание: в материале использованы разные источники информации, некоторые из которых не упомянуты.
Мемориальный комплекс на костях лезгин
Недавно стало известно о решении властей Азербайджана построить Мемориальный комплекс геноцида на месте массового захоронения в городе Куба, мотивируя, что это останки погибших от рук армян азербайджанцев. В настоящее время азербайджанская пропагандистская машина усиленно раскручивает очередной миф, по обвинению армян в совершении «зверств».
Что это за захоронение и, главное, чьи останки там покоятся? В 1918 г. турецкая армия под командованием Нури-пашы вместе с армией мусаватистской Азербайджанской республики захватили город Баку и его окрестности. После массовых расправ над лезгинским, татским, армянским населением, турецко-азербайджанская армия двинулась на Дербент. Тысячи лезгин и лезгиноязычных народов подверглись геноциду. В это же время была учинена расправа над нетюркским населением не только Южного Лезгистана, но и Закатальского и Ленкоранского уездов. Азербайджанские учёные неоднократно получали приглашение в Дагестан, для ознакомления с архивными документами и показаниями свидетелей тех дней. Однако азербайджанская сторона игнорирует эти приглашения. Куда более выгодно, искажая историю и факты, попытаться настроить коренное население против армян, чтобы использовать их в возможной войне против армян в Карабахе.
Сразу же после создания фиктивного государства под названием Азербайджан, перестал функционировать действующий с 1905 г. «Лезгинский театр» в Баку. Коренным народам – лезгинам, аварцам и талышам – было запрещено изучение родных языков. В 1952 г. власти Азербайджана приняли закон, согласно которому представители коренных народов (в первую очередь это коснулось лезгин – прим. авт.), должны были платить за право учиться в высших учебных заведениях Азербайджана. В школах история лезгин, аварцев и талышей преподносится как история Азербайджана: Гаджи Давуд становится Гаджи Челеби, Дербент (Кьвевар – прим. авт.) становится великим тюркским городом. Таких примеров более чем достаточно.
Пантюркисткие идеологи и сегодня не прекращают насильственную политику ассимиляции коренных народов. Недавние события в Баку вокруг построенной в 1169 г. «Лезги мечеть» лишнее тому подтверждение. Своим названием древняя лезгинская мечеть сильно подрывала теорию происхождения «азербайджанцев», была переименована в Ашурбековскую. Отметим, что это не первая попытка официального Баку переименовать мечеть. В начале 80-х гг. надпись «Лезги мечеть. 1169 г.» соскоблили со стены и вместо нее повесили табличку «Мечеть XII века», что вызвало бурю негодования лезгинской общественности. На обращения группы писателей во главе с Иззетом Шарифовым в центральные органы власти Аз.ССР и СССР из Министерства культуры республики сообщили, что в письменных источниках «Лезги мечеть» не упоминается. И.Шарифов повторно обратился к чиновникам в Центральный Совет Всесоюзного общества охраны памятников истории и культуры, а также в центральный журнал «Наука и религия». Писатель обратил внимание, что «Лезги мечеть» упоминается в книгах «Архитектура Азербайджана» Р.Геюшева (Баку, 1986, с.139) и «Проблемы Азербайджанского ренессанса», что на каменной кладке фундамента мечети есть древняя полустертая надпись, которую почему-то не хотят видеть «деятели культуры» Азербайджана. После того, как журнал «Наука и жизнь» в первом номере 1989 г. напечатал критическую статью о противоправных действиях Минкультуры Аз.ССР, на древнем здании опять появилась надпись «Лезги мечеть. 1169 г.». Подобные действия не приемлемы ни в одном современном цивилизованном государстве. Эти действия называются Этноцидом. Но для мировых держав важнее азербайджанская нефть, чем проблемы коренных народов.
Исходя из этого, можно сказать только одно – судьба коренных народов в их собственных руках. Мы должны, забыв все разногласия, объединится. Каждый из нас обязан думать о будущем нашего народа, готовить себя к настоящей и честной борьбе – борьбе за Свободу. Будем достойны наших великих предков. Наше дело правое, и мы победим.
Необходимое дополнение
В Баку прекрасно знают, что в Кубе захоронены не евреи. Интересно, что версия о принадлежности «обнаруженных» останков евреям возмутила сотрудника НАН Азербайджана, доктора исторических наук Солмаз Рустамову-Тогиди: «Приведенные нами документы доказывают, что евреи Губы во время этих событий вовсе не пострадали. Мартовские события являются нашей трагедией, и использование лжи в их освещении недопустимо», - писала она.
Знают в Баку и о том, что в найденных (найденных ли?) в Кубе могильниках захоронены не закавказские турки. Иначе они давно провели бы генетическую экспертизу и не преминули бы пригласить иностранных ученых. Азербайджанские историки прекрасно знают, что закавказские турки вместе с армией турецкого генерала Нури захватывали Кубу.
Однако самым красноречивым подтверждением того, что в Кубе захоронены не закавказские турки, является отношение властей республики к мемориальному комплексу. В самом деле, построенный исключительно в пропагандистских целях памятник «работает» только тогда, когда Азербайджан приводит к нему очередную партию гостей, которым необходимо показать последствия «зверств» армян. В остальное время территория памятника является выгоном для домашнего скота.
МЕМОРИАЛЬНЫЙ КОМПЛЕКС В КУБЕ В ОЖИДАНИИ ГОСТЕЙ
МЕМОРИАЛЬНЫЙ КОМПЛЕКС ПОСЛЕ ПОСЕЩЕНИЯ ГОСТЕЙ (Караула уже нет)
МЕМОРИАЛЬНЫЙ КОМПЛЕКС В "СВОБОДНОЕ ОТ РАБОТЫ" ВРЕМЯ (Венки съедены баранами и коровами)
Азербайджан в очередной раз пытается отмыть образ турка и использовать в грязных пропагандистских целях трагедию коренных народов республики. Не буду говорить о морали. Ильхам Алиев, приказавший найти обоснования для пропаганды несуществующего геноцида закавказских турок, а затем принявшийся эксплуатировать эту тему, далек от морали.
Если президенту Азербайджана действительно интересны массовые захоронения закавказских турок, то Voskanapat.info сообщает о вырытых по приказу Гейдара Алиева «братских» могилах азербайджанских аскеров. Там захоронены тысячи молодых закавказских турок, отправленных погибать в армянские горы Арцаха ради удовлетворения амбиций «общенационального вождя» Азербайджана. И если бы Ильхам Алиев имел хоть малейшее понятие о морали и чести, он бы вернул останки насильственно отправленных в Арцах солдат их родным и близким.
Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН
| 
