 Так и жили арии под покровительством и попечительством медведя, в голодное время не брезгуя и объедками с его стола, если бы... Трудно сказать однозначно, что было причиной: высокогорье ли с его более жестким по сравнению с равнинами ультрафиолетовым облучением; радиоактивное излучение, идущее из глубин земли, в которой шли активные тектонические процессы; обилие редких и радиоактивных элементов, обычное для живых гор; родниковая вода с большим их содержанием – скорее всего все вместе – мутации у ариев шли быстрее и их было больше, чем у людей с равнин.
В один прекрасный день, длившийся не одно столетие, арии одомашнили коня, приручили волка, превратив его в волкодава и сделали шаг из каменного века в век металла. История первых двух действий великолепно описана Р. Киплингом в сказке про кота, который гулял сам по себе. Армянский гампр, сохранившийся до наших дней и признанный аборигенной породой – прямой потомок тех первых собак. Он и сейчас в одиночку схватывается с волком и обычно выходит победителем; он не слуга человеку, а его друг и равноправный партнер, самое ценное животное в доме: именно таково отношение к гампру в Армении, и надо сказать, что гампр отлично осознает свое положение и никогда не злоупотребляет им.
Раскопанный в Мецаморе горнометаллургический и астрономический комплекс - древнейший в Европе. Меца-мор – большая марь, большое болото: первоначально металл добывали не из руды, а отковывали из болотистых отложений – это так называемое кричное, болотное железо; слово марь - болото сохранилось в русском; арм. мори, русск. мор-ошка – болотная ягода, из этого же ряда слово «море».
Арии ошалели от своей неслыханной удачи. Кузнец был сразу причислен ими к разряду если не богов, то небожителей; считалось, что дым, идущий из вершины вулкана – свидетельство того, что кузнец разжег свой горн. Кузнецов считали представителями потустороннего мира, водящимися с нечистой силой (нечистой она стала после принятия христианства, а до того была самая что ни на есть божественная) – таков кузнец Вакула у Н.В. Гоголя. От звукоподражания удару молотом по крице – дрб! – родилось слово, означающее сначала «удар», затем «работа», «труд», «сила». Место работы – дрб-а – стало дарбноц «кузница» (арм.), дарбница – «мастерская» в латышском. Был и такой латышский пролетарский поэт Иван Тарба. Когда мы говорим: Դրբս չես տեսել – речь идет о силе: ты не знаешь моей силы. Դրբով (Дрбов) – сильный, могучий.
Арии довольно хорошо разбирались в звездном небе, составили его карты, выделили созвездия, определили зодиак, создали мегалитические обсерватории, одна из которых – Караундж, недалеко от Сисиана, сохранилась до наших дней.
Видя постоянно перед глазами солнечный круг, совершающий свое вечное движение по небосводу, они стали использовать его стилизованное изображение как знак вечности – это знаменитая свастика, одна из разновидностей которой приобрела печальные ассоциации после ее использования немецким Третьим рейхом. Нацисты считали, что основали вечное государство – Тысячелетний Рейх, символом его, естественно, и должна была быть свастика – знак вечности.
Изображения свастики в огромном множестве встречаются в Гегамских горах Армении, она выложена над главными воротами Ани – столицы средневекового армянского царства Багратидов над изображением их герба – льва, почти за тысячу лет до Третьего Рейха. У индоиранских народов, у нас, армян – это часть постоянно встречающегося и любимого орнамента. Отказывать в праве на существование Знаку Вечности ариев – Свастике, то же, что отрицать крест из-за зверств, творимых когда-то испанцами в Новом Свете или Зеленое Знамя Пророка – из-за того лишь, что и турки – мусульмане.
Жили арии в довольно больших поселениях, занимавших иногда несколько гектаров, большими семьями Ընտանիք-ами. Одно из их поселений – Шенгавит, находится в пределах городской черты Еревана, на берегу реки Раздан. На Нагорье сохранилось огромное количество их построек из огромных, в несколько тонн, каменных глыб, сложенных без раствора. Мы, их обмельчавшие потомки, что давно уже надеемся не на свою силу, а на лебедку, называем эти постройки циклопическими. Самого разного типа и назначения, о котором мы можем только делать догадки, за пределами Нагорья они практически не встречаются.
Арии сильно выросли в собственных глазах и глазах иноплеменников. Вооруженные металлическим оружием, сначала медным, затем бронзовым, а напоследок – и железным, на огромных конях, в сопровождении не менее огромных волкодавов теперь они с легкостью настигали ту добычу, которая раньше убегала от них. Они уходили все дальше и дальше от своих жилищ, возвращаясь с богатой добычей, с легкостья покоряя и ассимилируя неарийские племена, еще живущие в каменном веке. Это откликнулось в эпосе «Давид Сасунци»: Давид вооружен мечом-«молнией» - сверкающим, т.е. выкованным из металла, из меди, его противник Мсра Мелик – палицей, дубинкой, которая не что иное, как большая толстая суковатая палка. Прямой обоюдоострый меч навсегда остался любимым оружием всех арийских народов. Типичное оружие позднескифских погребений – длинные прямые железные мечи. Кривая сабля – оружие кочевника; арии воевали мечами и зачастую обожествляли их. Мечи давались герою божественными силами (меч короля Артура, Меч-молния Давида Сасунци). Аммиан Марцеллин, древнеримский историк, пишет об аланах, что они не знают других богов, кроме Марса, которому поклоняются в образе обнаженного меча, воткнутого в землю. Меч, как и конь, часто имел собственное имя.
Остальные племена, незнакомые с конями, видя арийских всадников на конях, принимали их за единое существо – так появился мифический кентавр, это помогло затем испанцам завоевать Америку. Появились излишки еды, стала возможной и быстро развивалась меновая торговля – бартер по-нынешнему.
Арии вязали плоты из бычьих бурдюков, сплавлялись на них по Тигру и Евфрату до Междуречья, продавали и обменивали там свои товары и возвращались домой, в горы, на конях, которых брали с собой.
Иногда в такие экспедиции они брали и домочадцев, если поступали на службу к вавилонским правителям. Вероятно, одним из таких отрядов был и отряд одного из арийских племен под командованием вождя hАйка, который по какой-то причине рассорившись с вавилонянами, вернулся со своим племенем на родину. Вавилонский правитель Бэл решил примерно наказать его (дабы другим неповадно было) и пришел со своим войском на нагорье. Дальнейшие события описаны М. Хоренаци. Сам этот случай настолько запомнился ариям, что стал тем кристаллом, вокруг которого сформировался армянский народ – это племя стали называть себя по имени своего вождя hАйка hаями (что, в общем, было естественно), хотя для всех других продолжал оставаться ар-менами.
Удивленные видом невиданных животных, вавилоняне так и прозвали коней – горные ослы (ослов они разводили сами, коней видели только у ариев). Слава арийских коней, разводимых на Армянском нагорье, шла по всему свету до большевизации, когда порода знаменитых карабахских скакунов была тихо уничтожена турками. В Древнем мире не было равной армянской коннице – айрудзи–кентаврам. Дань с Армении брали конями, армянские кони были самым дорогим – царским – подарком. Тот же Марцеллин пишет об аланах: «Они гонят перед собой стада крупного и мелкого скота и пасут их; но главный предмет их забот – кони». В арийских эпосах конь играет первостепенную роль. Некоторые кони, как например, конь Куркик-Джалали, кони Святогора-богатыря, Ильи Муромца сопровождают и верно служат нескольким поколениям героев. Он, как и сами герои, неземного, одного с ними, происхождения. Санасар и Багдасар были зачаты от моря; Куркик-Джалали тоже происходит из морских коней, божественно происхождение и Конька-Горбунка. В нартском эпосе конь Урузмана, Арфан, пользуется не меньшей известностью, чем сами герои. Во многих сказаниях арийских народов конь наделен человеческой речью и выступает как друг и советчик своего хозяина.
Окончание следует |
