 Письмо уважаемому коллеге и соратнику Фазилу Дашлаю
Дорогой Фазил! Я надеюсь, что Вы не обидитесь на меня за такое к Вам обращение. Я всегда считал, и этому учили меня мои предки, что человек, который думает так же, как и ты, является твоим соратником и другом. Если учесть еще и то, что мы с вами коллеги, я думаю, Вы примете мое обращение и меня – как брата. Вы, в числе прочих мужественных людей подписали Обращение. Для этого нужно было не только мужество, но и сознательный выбор – выбор борьбы. Я вижу и чувствую, что вы – коренные насельники нынешней Азербайджанской республики, сделали именно такой выбор. В противном случае, Обращение, как я понимаю, просто не появилось бы на свет.
Ваш выбор ясен и прост, он отвечает вечным чаяниям любого народа: «Для меня наиболее важное – это прекращение войны. Как говорится, плохой мир лучше, чем хорошая война». «Подписываясь под обращением, я не призывал никого к войне с Азербайджаном. Я призывал к миру». Абсолютно с Вами согласен, мир – это величайшее благо, но, к сожалению, в мировой истории по пальцам можно пересчитать все те случаи, когда освобождение и признание независимости или даже просто этнических прав народа происходит с согласия и по доброй воле захватчиков. Да и эти редчайшие прецеденты, уже при первом же приближении показывают, что и в этих случаях налицо не добрая воля колонизаторов, а условия, которые заставляют их согласиться с потерей части, чтобы не потерять все.
Сегодня, как и на протяжении всей истории, мир признает только силу и право силы. Сильный диктует право. Но сегодня еще и складывается ситуация, когда всего лишь демонстрация силы может привести к победе. Азербайджан поймет шаткость своего государственного образования, когда увидит сплоченные ряды автохтонного населения республики, и когда убедится в крепости и искренности союза с армянами.
Похвально желание жить в мире, воспитывать детей, пахать землю, сажать деревья и растить сыновей. Беда в том, что турок, совсем недавно пришедший и захвативший веками возделываемую землю – мою, твою и нашего соседа – с которым за столетия все было обговорено и условлено – и где проходит межа, и в какой очередности нужно ходить к роднику за водой – этого нашего желания не разделяет. Он захватил один участок, затем второй, третий, теперь ему нужны наши души. Ему хочется избавиться от нас, как от напоминаний об истинном хозяине края. Нет, он не всегда против нашего пребывания, но только при условии, если наши дети, став манкуртами, будут пасти его скот и умирать за него, если урожай с посаженного нашими предками дерева будет собирать он. Конечно, же, можно согласиться на такой плохой мир. Но надо будет и смириться с неотвратимыми последствиями этого согласия: сыновья наши, забывшие славную историю предков, погибнут, воюя за овец соседа, плодов с посаженного предками дерева нам будет не видать.
Дорогой Фазил! Я вовсе не хочу быть ментором и тем более – уговаривать Вас на вооруженную борьбу. Более того, я всегда считал и считаю, что, если есть возможность обойтись без кровопролития, то ее необходимо использовать. Но, поверьте армянину – жить и творить можно, только будучи свободным. Любая автономия – всего лишь цепь; иногда короткая, иногда подлиннее – но цепь. Сидя на цепи можно лишь озлобиться. Самая плохая независимость лучше самой хорошей автономии уже хотя бы потому, что автономия – любая – неотвратимо ведет к смерти народа как этноса, как единого целого. В этом случае отдельные атомарные индивиды могут сохраниться – сохранить физическую жизнь, но народ – погибнет.
Вы с понятной и нескрываемой болью говорите, что в Азербайджане рутульцы не прилагают усилий к самосохранению как нации, предпочитая ассимиляцию. Поднимитесь на борьбу, заявите о своих правах, заявите о своей готовности бороться за них, за их души, и те ваши соотечественники, что сейчас мимикрируют под кавказских турок, встанут рядом с вами. Кровь в жилах Ваших сородичей, наших друзей, никуда не делась. Она все так же горяча, и все того же алого цвета. Рутульцем (аварцем, лезгином, талышом) должно быть престижно, славно, а престижно и славно будет – если рутулец (аварец, лезгин, талыш) будет хозяином на своей земле. Сегодня турки ощущают себя в безопасности: они захватили ваши земли и чувствует себя победителями. Завтра, когда турок убедится в сплоченности истинных насельников Южного Кавказа, он станет другим – шелковым и пушистым – ибо турок извечно помыкал и насиловал слабых и пресмыкался перед сильным.
Насильственная ассимиляция коренных народов Азербайджанской республики будет проходить до тех пор, пока ассимилятор не натолкнется на сплоченную волю и выраженную решимость «ассимилируемых» отстоять свое национальное «я».
Нам не надо думать о будущем закавказских турок – они сами выбрали свой путь, и в их мире нет места нам с вами. Зачем же им должно быть место в нашем мире?
Только тогда на границе Кавказской Албании и Армении воцарится мир.
Раздан МАДОЯН
От редакции Письмо Раздана Мадояна было написано сразу вслед за интервью господина Дашлая, однако публикация его задержалась по техническим причинам.
|
